剛剛好的不完美

任利偉 著《明代易學思交流惟研討》出書

 

 

 

書名：《明代易學思惟研討》

作者：任利偉

出書社：國民出書社

出書時間：2024年7月

 

【作者簡介】

 

 

 

任舞蹈教室利偉，河北師范年夜學文學學士，東北師范年夜學私密空間歷史學碩士，北京師范年夜學歷史學博士；現為昆明理工年夜學馬克思主義學院舞蹈教室中國近現代社會發展教學研討中間主任、副傳授、碩士研討生導師。

 

研討領域為中華優秀傳統文明的創造性轉化和創新性發展、易學思惟與中華優秀傳統教學文明、中共黨史與中國近現代思惟文明；在《光亮日報·國學版》講座場地《世界宗教文明》《理論學刊》《周易研討》《教學中華易學》等報紙期刊發表學術論文多篇，掌管完成國家社科基個人空間金普通項目1項，現掌管國家社科基金嚴重項目子課題1項、省級科研項目1項。

 

學術與社會兼職私密空間為北京師范年夜學中國易學文明研討院研討員，《中華易學》編輯部副主任、編委，中國歷史文獻研討會理事，云南省高級院校德育研討會副秘書長。

 

【內容簡介】

 

本書將明代易學作為一個整體范疇，凸起易學在明代的學術衍展、政治變革、文明融合中，究將展現何種特質這一“問題意識”，既從外緣著眼，又遵守易學演進的內在理路，通過邏輯的辯證、歷史的考證、文獻的佐證，從易學思惟與程朱理學、陽明心學、經世實學、三教融會、中西會通，試圖掌握、提醒明代易學思惟的歷史內涵與現實品德。基于此，本書構成如下結論：明代易學有沿襲、承襲的一面，但從屬于經學形態的易學在明代亦隨世而變，有著豐富的思惟內涵，是中國易學發展進程中的一個關鍵階段。易學思惟作為社會意識形態，是社會的發展與變革在易學領域里的直接反應，它不克不及和睦時代佈景、社會思潮聯系，從而帶有鮮明的時代風格。

 

【目/錄】會議室出租

 講座場地

序…1

 

緒  論…1

 

第一章  易學思惟與程朱理學…11

第一節 《周易傳義年夜全》…11

一、《五經年夜全》之略述…12

二、《周易傳義年夜全》編纂會議室出租考論…15

三、《周易傳義年夜全》價值檢視…18

第二節  蔡清的易學思惟… 22

一、《周易年夜全》之批評…23

二、《易》書之易與六合人身之易…27

三、“變易”與“買賣”…33

四、“太極實函陰陽”…38

五、人生價值觀的易學底色…44

第三節  高攀龍易學思惟… 49

一、本體論與功夫合一的易學觀…50

二、易之生生順序為理聚會場地…54

三、六合之先惟斯一氣…66

四、此心體即是易…72

五、易之生生凝集成性…78

六、“思出其位”的東林講《易》…86

 

第二章  易學思惟與陽明心學… 92

第一節  王陽明易學思惟… 92

一、易學基礎立場…92

二、易學與“知行合一”…100

三、易學與“致知己”…107

四、人格境界的易學積淀…111

第二節  湛若水易學思惟…120

一、學術之時代窘境…1教學場地20

二、易學一端統攝天理人心…123

三、易學視野下的“一體”…125

四、易學視野下的“中正”…136

五、治學與為政的易學涵養…145

六、易學新局之開拓…155

第三節  王畿的易學思惟…158

一、易學淵源之回溯…158

二、“知己便是易”與“易即知己”…166

三、“化成全國”的社會政治觀…170

 

第三章  易學思惟與經世實學…178

第一節  丘濬的易學思惟…178

一、易學與平易近本思惟…178

二、易學與經濟思惟…185

三、易學與法令思惟…191

四、易學與軍事思惟…196

第二節  張居正易學思惟…202

一、“涉世妙用，全在此書”…203

二、“極則必變”的改造思惟…207

三、高低交小樹屋而志同的君臣關系…211

四、“為年夜過之事”的吏治整頓…217

五、“損上益下”的固本之道…221

六共享會議室、“易”“簡”的賦役軌制…225

第三節  李贄的易學思瑜伽教室惟… 230

一、治《易》之歷程…230

二、《九正易因》的結構脈絡…234

三、“夫婦之為物始”的歷史觀念…238

四、史《易》互參的治學門徑…242

五、“史即《易》”的經史立場…248

共享會議室第四節  呂坤的易學思惟…私密空間 252

一、從疑經到正經…252

二、“《易》之有百家”…256交流

三、數理并重的易學方式…260

四、《閨范》的易學倫理觀…264

五、《實政錄》的易學底蘊…269

 

第四章  易學思惟與三教融會…275

第一節  管志道易學思惟… 275

一、《周易六龍解》之撰寫…276

二、“乾元統天”：三教融合之內核…27舞蹈場地9

三、“群龍無首”：性命履踐之鵠的…289

第二節  焦竑的易小樹屋學思惟… 297

一、學思歷程述略…297

二、研《易》體例及方式…299

三、易學與三教統一論…304

第三節  智旭的易學思惟…309

一、《周易禪解》的易學觀…310

二、以佛理詮釋《易》理…318

三、“千經萬論”與“講座場地現前一念”…321

四、《周易禪會議室出租解》的易學方式論…329

第四節  方以智易學思惟… 332

一、治《易》成績述略…333

二、“生命之宗聚會場地”與“不離象數”…336

三、“三極說”的易學本體論…340

四、1對1教學三教歸《易》的融通功夫…343

 

第五章  易學思惟與中西會通：耶穌會士與中士的易學紛爭…356

第一節 “太極”義涵之爭…357

第二節 “陰陽五行”之辨…366

第三節  易學紛爭的詮釋局限…372

家教

第四節易學紛爭的家教學術影響…377

 

結  論  明代易學思惟的特征和價值…380

 

參考文獻…384

 

舞蹈教室責任編1對1教學輯：近復