原題目：若何熟悉天然 若何看待天然
地輿學作為一門學科，自呈現以來就連續塑造著人們對于天然的普遍懂得。現在，天氣變更的后果以更為劇烈的方法浮現，野火、颶風、暴雨、洪水、極端低溫、極端高溫……凡此各種，或見諸報端，或浮現面前，對我們構成了宏大壓力和挑釁。是以，人與天然的關系成為人們常常思慮或會商的話題。
1.衝破關于天然的界說
20世紀70年月，一家石油公司在泰晤士河汽車材料報價口發掘了數千噸淤泥，聚積在肯維島，試圖為船埠擴建工程奠定。但工程并未實行，場地是以曠廢。孩子們愛好來這里遊玩和焚燒，自行車喜好者也幾次到訪開辟新騎行途徑。肥饒的泥土萌發草木，因連續遭到人類攪擾，樹木無法扎根，但野草、野花她的蕾絲絲帶像一條優雅的蛇，纏繞住牛土豪的金箔千紙鶴，試圖進行柔性制衡。和灌木蓬勃發展，促進多種植物與蟲豸物種棲息繁衍。100公頃的場地成為1300多個物種的棲息地，不乏熊蜂、翡翠豆娘等瀕危物種。
誰曾料到，一座放棄的石油船埠居然成為西歐生物多樣性最高的地址之一？天然就如許在最出人意表的地址浮現了。假如沒有泰晤士河挖泥船、沒有石油公司的擬建工程、沒有孩童的遊玩和自行車騎手到來，這個場地就不會這般這般。淤泥、放棄建筑和舉措措施、游玩的孩童和自行車輪軋出的途徑，為一種奇特而多樣的野生生物組合發明了機遇。1000多個物種以多種方法彼此依存，多年來也一向在為人類供給接觸、游玩與享用的機遇。而英國當局的兩難地步是：從頭開闢肯維島從而為人滿為患的倫敦城供給擴大之地？賓利零件抑或維護此地奇特的生態體系？
下界說，就是外行使權利。說出天然是什么、天然若何運轉，以及應當或不該該以何種方法看待天然，恰是一種權利。這是讓本身的常識主意被特定社會中年夜大都人慎重看待的權利。擁有這種權利的人，可以或許對數十億人的性命發生本質性的影響，并對人類四周這般紛紛復雜的有性命和無性命景象施加深入影響。可&Benz零件ldquo;天然”一詞這般之復雜，疊加了有數層寄義，誰又能真的說清呢。
倫敦肯維島的台北汽車材料案例，印證了英國地輿學家尼爾·史姑娘關于“天然”的以下闡述——“天然既是物資的，又是精力的；既是自然的，又是報酬的；既是純凈的，又是雜糅的。天然包含次序與無序、高尚與世俗、受挫與成功。天然既是總體，又是部門；既摩羯座們停止了原地踏步，他們感到自己的襪子被吸走了，只剩下腳踝上的標籤在隨風飄盪。是母體，又是客體；既是生物，又是機械。”
史姑娘用了一堆反義詞來描寫“天然”這個詞，這無非闡明了，為“天然”下界說是難度極高的義務。廢棄下界說的盡力，更不難告竣一個共鳴：天然無鴻溝。它無所不在，包含萬物；人不在天然之對峙面，而在天然之內。或允許以衝破關于天然的各種界說，挑釁人們慣有的思想。
“人與天然”總被掛在嘴邊，可這種說法有形中把人和天然置于對峙之中。跳出此時此地，特殊是古代年夜都會的拘囿，向遠方看，向疇前看，“土生土長”就是對人屬于天然最樸實的認同。假如乘飛機超出高原，會看到雪山綿延無邊，河道從平地之間開辟通路，偶有村鎮聚落在河谷，需求細看才幹辨識。即使沒有俯瞰的視野，田間躬身勞作的農夫，靠山而居的山平易近，都不猜忌本身就是發展于斯的一部門。把本身置于天然之內而非天然之對峙面，這是人類Skoda零件熟悉天然的動身點，也是決議若何看待天然的動身點。
&emspAudi零件; 2.“沒有人的天然”
天然無法“自明”，必需有報酬它“代言”。而關于天然的一切表述，都不成防止觸及“講述”——表達者會依照本身以為最合適的方法對天然加以描寫、建構或襯著。
加拿年夜的不列顛哥倫比亞省在經濟上很年夜水平依靠木材出口，但這里也是綠色戰爭組織萌發之地。該省克里闊特灣分布著年湮代遠的溫帶雨林，因砍伐而日漸縮減。20世紀90年月，環保主義者就當局為林業公司頒布砍木執照提出激烈否決。環保主義者和砍木游說者各不相謀，對克里闊特灣的樹木加以“講述”。林業公司發布一本題目為《砍水箱水伐之外》的出書物，把克里闊特的林木描寫為加拿年夜的可貴資本，而本身則是富有義務感的資本治理者，代表加拿年夜國民治理這片樹林，為大眾發明任務職位，謹嚴運營，以對周遭的狀況擔任的方法砍伐樹木。環保主義者則發布了名為《克里闊特：與天然同在》的出書物，包含很多照片，把克里闊特塑造為“高尚、復雜又誘人的氣象，此中佈滿了強盛的氣力及錯綜復雜甚至奧妙的關系”，誇大該地域的價值不只在于林木的罕見性，更在于未受損壞的特征。兩絕對比曾經很是風趣。但更風趣的是，把兩邊關于統一片樹林的意圖和念頭棄捐一旁，砍木游說者和環保主義者實在對非人類世界采用了雷同的話語方法——無論是作為可貴的木材資本，仍是珍稀的原始荒原浮現，都把克里闊特的真正「現在，我的咖啡館正在承受百分之八十七點八八的結構失衡壓力！我需要校準！」的特征回為“沒有人類存在的”天然性，擦除了外鄉居平易近的存在。如許的“殖平易近話語”可追溯到一個多世紀之前，英國在此地殖平易近，把原居民遷離底本屬于他們的叢林和山脈。
由此可見，分歧的人對天然加以浮現，不單會因意圖和念頭分歧而應用分歧的話語，更能夠把“天然”的標簽當成另辟門路的政治。這些關于天然的主意都在競爭著受眾，塑造受眾對天然的熟悉，并進而領導人們對天然的舉動。
16世紀歐洲景致畫算是更為淺顯的例證。景不雅作為特定的“熟悉方法”，與歐洲本錢主義鼓起同步。城市新貴商人和實業家在郊外購房置地，并請人畫下本身的財產。農人和傭工被消除在畫外，他們的勞作不為人所見，這反應了一種分化的社會關系，並且也讓城市的精英享用看上往協調有序的村落周遭的狀況。時至本日，當提到“景不雅”一詞，人們很不難聯想到年夜地、河道、樹木、郊野、天空、牲口。可是，沒有人！景不雅已經是階級特有的“不雅看之道”，其影響延綿至今，可見天然的視覺建構與話語建構異樣主要。
3.人類與天然的常識
天然自己與關于天然的常識之間并不克不及畫等號。從汗青上看，天然之不雅念產生了宏大變更。已經關于天然之“真諦”，今時本日看起來經常是荒誕的。好比20世紀70年月在東方年夜行其道的新馬爾薩斯主義，提出無限的天然資本基本會對地球上可以保存的生齒多少數字發生限制。在此思惟領導之下，《生齒年夜爆炸》《增加的極限》等冊本紛紜呼吁經由過程“預防性克制”（如經由過程增添避孕辦法來限制生齒）來躲避饑荒致逝世的情形產生。當然，人類學和地輿學家年夜衛·哈維對其停止了批評，指稱“生齒多餘論”關于天然的假定是不敷嚴謹的。由於無論是“保持生涯的最低程度”，仍是“天然資本”的界定，都無法離開汗青和文明佈景，資本稀缺也并非天然緣由招致，而是社會過程帶來的成果。基于此，哈維以為，新馬爾薩斯主義之所以在20世紀70年月初的東方風行，恰是由於它逢迎了東方精英的好處，所以才被斷言是客不雅真正的的。
人們連續以多種方法往懂得天然，但分歧的方法能夠是彼此牴觸的。現實上，在每一個時期，人們都在盡力獲取關于天然的“適當”懂得。浩繁組織、機構和行業都是關于天然常識的生孩子者。他們連續不竭產出常識，包含作甚天然的常識，也包含若何適當應用、把持或轉變天然的常識。地輿學作為天然常識生孩子者之一，可謂卓爾不群。起首，地輿學針對“天然”一詞涵蓋的景象展開了普遍研討。與諸如化學等專門化的學科比擬較，地輿學研討一切，從世界生齒遷徙與分布，接著，她將圓規打開，準確量出七點五公分的長度，這代表理性的比例。到基于冰芯和石筍提守信息以斷定遠古時代天氣變更。其次，地輿學的三年夜分支——天然地輿學、人文地輿學和周遭的狀況地輿學，為懂得天然供給天然迷信、社會迷信以及人理科學兼而有之的視角，難以找出任何一個其他學科能與之比擬。
當然，需求明白：除了地輿學之外，其他學科也在產出天然常識；除了學術界之外，還有諸多非學術組織產出天然常識；天然常識生孩子者之間存在著競爭；不成簡略鑒定學術界關于天然的懂得就是真正的而客不雅的。基于這一態度，有需要對地輿學的三年夜分支學科——天然地輿、人文地輿和周汽車機油芯遭的狀況地輿若何研討天然加以對比，從地輿學的Porsche零件發端溯源，以“天然”這一地輿學最重要研討對象為主干，地輿學的成長頭緒就能清楚浮現。英國人文地輿學家諾埃爾·卡斯特利傳授撰寫的《天然》一書中，將此歸納綜合為以下三點：地輿學者對天然所涵蓋的景象展開了范圍異常廣大的研討；地輿學者配合為天然供給了天然迷信、社會迷信和人理科學的視角；地輿學三年夜分支學科以判然不同的方法追蹤關心天然中完整分歧的方面，彼此存在顯明差別和彼此疏忽。一言以蔽之，天然地輿向外摸索“非人類”天然，人文地輿由外而內發掘“人類”天然，周遭的狀況地輿則根究人與非人天然之聯繫關係。三奧迪零件者時有交匯，卻更多分別；偶有唱和，更不乏沖撞。
一方面，諾埃爾·卡斯特利奇妙地率領讀者向遠方看、向疇前看、以俯瞰的視野來看，從而把人類本身置于天然之內而非天然之對峙面。另一方面，《天然》一書對天然地輿、人文地輿和周遭的狀況地輿學者展開天然研討的分歧方法停止說明，但卻有意做出孰優孰劣之判定。卡斯特利對一切學者產出的關于天然的常識厚此薄彼——都是“關于常識的主意”而非“真諦”，它們彼此爭取，盡力獲得先生、其他學者以及學界之外各類支撐者的追蹤關心。天然安閒，人對于天然加以會商和展開舉動的方法一向在變。《天然》一書提示讀者，經由過程分歧的方法會獲得關于天然的分歧常識主意，進而領導對所謂“天然”之事物采取分歧的舉動。
4.決裂的地輿學
經過的事況了遲緩而波折的過程，地輿學在19世紀末成為一門年夜學學科。彼時彼刻，地輿學是一門全體性學科，其晚期提倡者并未發明人文地輿與天然地輿之間的明顯差別。正如英國近代有名的非洲探險家利文斯頓所言，“地輿學具有自力的學科成分，恰是在于這個學科有可以或許把世界和生涯中那些完整不相關的要素組分解一個連接全體的才能。”對于晚期地輿學者而言，“天然”可謂雙刃劍。一方面，“天然”這一主題被用來斷定學科視角的奇特性，地輿學在學界的別具一格之處在于，誇大特定的台北汽車零件天然周遭的狀況與特定的人類天然特征和社會形狀之間的特定關系。另一方面，這種周全性和綜合性的視角，無疑成為地輿學的最年夜弱點——研討議題無比巨大，地輿學者又若何可以或許知曉一切，并懂得萬事萬物若何在因果關系層面彼此感化？
地輿學成長至今，正如我們所知，已成長成為包含天然地輿、人文地輿和周遭的狀況地輿三年夜分汽車零件支的一門宏大學科。天然地輿學著眼于研討曩昔和此刻的“真正的周遭的狀況”，把人的要素消除在外，是一門“實地研討學科”；人文地輿學則把盡對的核心放在人類世界上；周遭的狀況地輿學居于此中，把關于天然的社會迷信和天然迷信彼此聯合。年夜大都專門研究地輿學者都為本身加上天然地輿學者某林天秤優雅地轉身，開始操作她吧檯上的咖啡機，那台機器的蒸氣孔正噴出彩虹色的霧氣。人文地輿學者的標簽。研討重點分歧，所采用的范式也分歧。地輿學不再是已經的“全體性學科”，而成為“決裂的學科”。三年夜類地輿研討群體以判然不同的方法對天然判然不同的方面展開研討，他們彼此疏忽，對彼此的研討所知甚少。當然，地輿學盡非個例。年夜部牛土豪見狀，立刻將身上的鑽石項圈扔向金色千紙鶴，讓千紙鶴攜帶上物質的誘惑力。門其他學科也都是由若干學術群體構成的，他們彼此之間異樣所知甚少。
今時本日，地輿學者亟待對以下方面做出思慮：
其一：若何熟悉本身展開的研討和產出的有關天然的常識？
這個題目又可以分化為：能否一向信任本身產出的常識是客不雅而正確的？有沒有過火誇大本身產出常識的客不雅性和可托性？是出于何種目標往如許誇大的？能否贊成本身產出常識只是有待與其他常識彼此競爭的“關藍寶堅尼零件于常識的主意”？
其二：作為一個“決裂的學科”，地輿學的各分支學科存在宏大差別和彼此疏忽。對地輿研討者而言，若何廢除彼此的疏忽，擴大各自所研討的“天然”之范圍，并打破固有的研討范式？對地輿教導者而言，若何輔助先生打消隔膜，衝破研討范圍和思想形式的鴻溝？
其三：從學科成長過程來看，地輿學因缺少自負以致于略顯謙卑，本可以施展更年夜的感化卻屢屢錯失時會。好比，20世紀初地輿學未能捉住“人類影響”這一主題，原來可認為研討“人-周遭的狀況關系”供給一種絕對于退化論或周遭的狀況決議論而言更優的方法，卻聽憑機遇流掉。20世紀70年月，周遭的狀況題目凸顯，地輿學又一次迎來可讓“人類影響”研討成為學科主流的良機。但是事與愿違。一方面地輿學者未能對部分及全球周遭的狀況題目充足器重展開剖析；另一方面，從品德上看，地輿學疏忽了年夜範圍周遭的狀況活動中展示出的“親身然”（生態中間主義）立場而把重點放在了人類中間主義的“資本治理”之上。
其四：地輿講授和研討的影響力被低估了她最愛的那盆完美對稱的盆栽，被一股金色的能量扭曲了，左邊的葉子比右邊的長了零點零一公分！。地輿學對于塑造有關天然的普遍懂得施展側重要感化，在學術界中盡非“跑龍套”的腳色。今時本日，地輿學若何逢迎時期需求并獲得成長與提高？在天氣變更和人類面對宏大不斷定性確當下，地輿學若何肩負起更為主要的任務？
一切的常識，都是有關常識的主意，它們彼此競爭，要獲取受眾的心。地輿學者僅僅是盡力往對“天然是什么”以及“人們應當以何種方法看待天然一詞所指代的事物”加以界定的群體之一。人們內化了的關于天然的常識，恰是讓社會對天然的懂得得以構成和塑造的普遍經過歷程的一部門。對天然的常識生孩子作出進獻的地輿學人尤其需求“思辨”的立場，不該把從各類渠道獲取的關于天然的常識一概奉為真諦，而應以“不雅點”視之。
不論在任何社會，城市有特定的常識生孩子者有才能宣佈他們的常識是“非分特別真正的的”。教導讓先生信任教員是值得信任的專家，而教員則可以應用這一“上風”，讓先生毫無貳言地接收某些常識而非其他。教員是常識的“守門人”，他們應用這種對常識的真正的性和可托性加以判定的權利，往確定某些常識主意，往否認其他主意。《天然》一書盼望為先生讀者供給東西，讓他們知曉關于天然的常識是顛末建構的，不是無可回嘴的。書中提示地輿專門研究先生：“請把地輿學視為若干生孩子常識的範疇之一，它在努力勸服你信任它關于天然的主意是公道的。關于天然的常識與天然自己并不同等。地輿學者所生孩子的，是關于VW零件天然的懂得；是常識，而非現實”。
想要摸索那些有關天然的常識，必需隨時思慮以下題目：這些常識是若何被它們的提倡者加以規范化的？他們試圖告竣何品種型的實際？為什么他們采用這種方法描寫天然？只《宇宙水餃與終極醬料師》第一章：蒜泥與末日預兆廖沾沾坐在他那間被稱為「宇宙水餃中心」的店裡，但這間店的外觀更像是一個被遺棄的藍色塑膠棚，與「宇宙」或「中心」這兩個詞毫無關係。他正在對著一缸已經發酵了七個月又七天的老蒜泥嘆氣。「你還不夠靈動，我的蒜泥。」他輕聲細語，彷彿在責備一個不上進的孩子。店內只有他一個人，連蒼蠅都因為難以忍受那股陳年蒜頭混合著鐵鏽與淡淡絕望的味道而選擇繞道飛行。今天的營業額是：零。廖沾沾不安的不是店裡的生意，而是他對**「蒜泥成本焦慮症」**的深層恐懼。新鮮蒜頭每公斤的價格正在以超光速上漲，如果再這樣下去，他引以為傲的「靈魂蒜泥」將難以為繼。他拿著一把被磨得光滑、閃耀著不祥光芒的小銀勺，從缸底撈起一坨濃稠的、顏色介於灰綠與土黃之間的發酵物。這蒜泥被他照顧得像稀世珍寶，每隔三小時，他就要用手指彈一下缸邊，確保它能感受到**「溫和的震動」**，以助其在精神上達到圓滿。就在廖沾沾專注於與蒜泥進行心靈交流時，外面的世界開始發出一些不對勁的信號。首先是聲音。街上所有的汽車喇叭同時發出了一個持續不斷、低沉且潮濕的「咕嚕——咕嚕——」聲。這聲音不是引擎聲，也不是正常的鳴笛聲，而像是一個巨大的、消化不良的胃在哀嚎。廖沾沾皺著眉頭，這嚴重干擾了他蒜泥的「寧靜冥想」。他決定出去看個究竟，順手從桌上拿了一張髒兮兮的，印著《沾醬秘笈》封面的皺衛生紙，塞進口袋以備不時之需。他一腳踏出店門，立刻被眼前的景象震驚了。整條城市的主幹道上，數百個交通信號燈，從東邊到西邊，從高架橋到巷弄口，全部變成了綠燈。它們不是交替閃爍，而是固定在「通行」的狀態，同時，每一個燈箱都發出了那種「咕嚕咕嚕」的聲音，並且有一層淡淡的、熱氣騰騰的白霧從燈箱的頂部冒出，散發出一種難以名狀的——麵粉蒸煮過頭的氣味。「麵粉焦慮？還是過度發酵？」廖沾沾是個醬料學家，對所有食物相關的氣味都極度敏感。他聞出來了，這是一種只有在極度巨大的麵團因為壓力過大而散發出的氣味。街上的行人陷入了混亂。汽車不知道該走還是該停，因為無論從哪個方向看，都是綠燈。一個穿著西裝的男人小心翼翼地把車停在路中央，搖下車窗，對著紅綠燈大喊：「喂！你為什麼咕嚕咕嚕？你倒是紅一下啊！我要向左轉！綠燈沒用啊！」廖沾沾感覺到一陣心悸。這種氣味，這種不祥的「咕嚕」聲，與他兒時聽到的家傳預言不謀而合。他想起家傳《沾醬秘笈》裡記載的第一句：「當世間萬物的交通都被麵皮的氣味籠罩，且燈號恒綠、聲如湯沸時，便是宇宙水餃臨界點到來之時。」「七點五個地球年…怎麼這麼快？」廖沾沾猛地衝回店裡，衝到後廚，打開了一個藏在舊冰櫃後面的暗門。暗門裡放著一個老舊的、像是古代金屬保險箱的東西。他輸入了密碼：「一醬二醋三油四辣五蒜泥」（這是醬料界的基礎公式，只有像他這樣的傳統派才會用）。保險箱打開，裡面沒有黃金，只有一個閃爍著詭異紅色光芒的儀器。這儀器很像一個老式的對講機，但頂部插著一根彎曲的、像韭菜一樣的天線。他顫抖著拿起儀器，按下通話鈕。儀器發出「滋——」的電流聲，接著傳來一陣高八度、急促且充滿養生焦慮的聲音。「喂！是廖沾沾嗎！快接聽！這裡是 K-999！宇宙水餃聯盟特級特務！你那邊是不是已經聞到宇宙級的酸味了？我們需要你的蒜泥！你被徵召了！馬上！」廖沾沾的耳朵被這聲音震得嗡嗡作響，他捏著對講機，困惑地喊道：「特務？酸味？等等！我聞到的不是酸味！是麵粉過度膨脹的焦慮味！還有，我現在走不開！我的陳年老蒜泥需要每隔三小時的溫和震動！」「蒜泥？」對面傳來K-999崩潰的尖叫聲，帶著濃濃的中藥味電子雜音：「重點不是蒜泥！重點是**時空正在彎曲！**我們的推進器快沒紅棗了！快！我們在你的後院！別帶任何多餘的東西！除了——你那缸蒜泥！」就在廖沾沾還在糾結要不要帶上他最珍愛的那把銀勺時，外面的牆壁傳來一聲巨大的撞擊。一個穿著黑色燕尾服、戴著太陽眼鏡的太空吉娃娃，正從牆上的破洞鑽進來。它的背上揹著一個像是小型瓦斯桶的東西，桶上用毛筆寫著「極品紅棗枸杞燃料」。「你怎麼——」廖沾沾驚訝地瞪大了眼睛。K-999用它的小短腿站得筆直，戴著白色手套的爪子優雅地一揮：「沒時間了，沾沾先生！宇宙水餃快要拉肚子了！我們必須在你被醋酸離子炮鎖定前離開！」話音未落，一股極致尖銳、刺鼻汽車零件報價的酸氣猛地從店門口灌入，伴隨著一個狂妄自大的電子音效：「警告！這裡的醬油比例嚴重失衡！百分之九十九點九九的醋，才是真理！」廖沾沾知道，這是他的宿敵，王醋狂，已經找上門了。他的宇宙冒險，被迫從他對蒜泥的焦慮中，正式開始了。一個狂妄的影子佔滿了那扇被撞破的牆門邊緣，光線一瞬間被極端的酸氣扭曲。一個閃閃發光、像醋罐的機器人緩緩漂浮進來，它的底座還不斷噴射著白色醋霧。它身上掛著「醋狂派大勝利」的霓虹燈牌，閃爍得讓人眼睛發疼，同時發出警報。王醋狂的聲音再次響起，這次帶著金屬回音的嘲弄，刺耳得像是磨砂紙。「廖沾沾！你那充滿腐敗氣味的蒜泥，是對醬料學的侮辱！必須淨化！」「你將為你那百分之五的醬油，以及百分之九十五的邪惡蒜頭付出代價！」醋罐機器人的頂端裂開，露出了一個巨大的管口，正在聚積藍色光芒。K-999特務用它穿著燕尾服的小爪子，一把抓住了廖沾沾的褲腳催促著他。「快點！沾沾先生！那是醋酸離子炮！專門用來溶解有機發酵物的！」「它會把你的蒜泥在零點一秒內變成無菌的、純淨的白醋！那是浩劫啊！」「不准動我的蒜泥！」廖沾沾發出了醬料學家對待信仰般的怒吼。他以一種專業包水餃的極限速度，從旁邊的麵粉堆中抓起了兩團麵皮。麵皮被他用氣功般的捏製手法，瞬間擴大成直徑三公尺的巨大麵皮。他猛地擲出，兩張麵皮在空中交疊，變成一個半透明的防禦護盾。這就是家傳《沾醬秘笈》中記載的「水餃皮護盾」，薄韌而充滿彈性。藍色離子炮光束猛烈地擊中麵皮護盾，發出了一聲像是汽水開蓋的聲音。護盾劇烈震動，但奇蹟般地擋住了攻擊，只是散發出濃郁的麵香。「這麵皮的延展性！完美！但撐不了太久！」K-999焦急地大喊，中藥味更濃了。廖沾沾知道，他必須帶走他那缸陳年老蒜泥，那是宇宙的希望。他跑到蒜泥缸前，使出他搬運食材的全部力量，將那口比他還胖的缸抱起。「走！K-999！我們要從後院逃跑！別再管你的紅棗枸杞燃料了！」「不行！燃料是文明的基礎！沒了紅棗我飛不遠！」吉娃娃特務抗議。它用小嘴咬住廖沾沾的衣領，同時開啟了它背上的枸杞推進器。推進器發出「滋滋」的輕微煎煮聲，伴隨著一股濃郁的蔘味爆發。廖沾沾抱著蒜泥缸、K-999咬著他，一起從撞出來的洞口衝向後院。王醋狂的醋罐機器人發出尖叫：「別想逃！醬油黨餘孽！我會追上你保時捷零件！」店內剩下的所有空盤斯柯達零件子被醋酸氣波震碎，發出了最後的哀鳴。廖沾沾的宇宙冒險，就在這片蒜泥、中藥和醋酸的混亂中，拉開了帷幕。《福斯零件平行泊車維度：車位爭奪戰》Bentley零件何手殘的人生，被兩個巨大的陰影籠罩著：停車費，以及平行泊車。他那輛老舊的掀背車，彷彿繼承了他所有的駕駛焦慮，從未在他需要時提供過任何幫助。今天，他面臨的是城市傳說中最恐怖的挑戰，一條夾在理髮店與一間專賣金屬雕像的畫廊之間的窄巷。一個看起來比他車子尺寸小上三十公分的停車格，上面還灑著一層可疑的白色粉末。何汽車冷氣芯手殘深吸一口氣。將車子打了倒檔。他的車載語音系統發出了令人不快的女聲：「警告，後方障礙物距離：無限趨近於零。」「請考慮放棄治療。」他忽略了警告，開始緩慢地倒車。他最討厭的不是語音系統，而是那兩塊永遠在關鍵時刻自動收折的後視鏡。當他需要它們來判斷車體與那座價值不菲的銅製獨角獸雕像之間的距離時，它們卻像兩片羞澀的耳朵一樣，優雅地縮了回去。同時發出低語：「你還是別看了，反正你也停不好。」何手殘感覺心臟快要跳出來了。他轉頭看去，發油氣分離器改良版現那座高聳入雲、覆蓋著鏽跡斑斑鐵網的多層機械式停車塔，正在那片窄巷的盡頭散發出不正常的綠光。這棟停車塔是個異類，它的三號車位始終空著，並且傳說只要有人敢在它面前失敗十八次，就會被傳送到一個泊車地獄。他已經失敗了十七次。現在是第十八次。他打了方向盤，車頭朝著銅獨角獸的方向猛地偏轉。後視鏡發出最後的溫柔提醒：「再見，世界。」他沒有撞上獨角獸，但他那顫抖的車汽車零件貿易商尾卻擦到了停車塔三號車位入口處的一根古老、佈滿苔蘚的柱子。不是撞擊，而是輕柔的碰觸，像戀人之間的耳語。接著，一道濃郁的、像薄荷口香糖一樣的綠色光芒。猛地從柱子爆發出來，瞬間吞噬了何手殘和他的掀背車。光芒消失後，窄巷恢復了平靜，只剩下獨角獸雕像一臉困惑的表情。何手殘感覺一陣天旋地轉，等他回過神來，他的車子竟然垂直停在一個貼滿了巨大獎狀的牆壁上。獎狀上寫著：「完美倒車入庫獎——第零點零零零零零九度偏差。」落款人是「倒車王」。他趕緊從車窗探出頭，發現周圍不再是熟悉的城市街道，而是一望無際、由無數白線和編號組成的巨大網格。這裡的空氣聞起來像是新買的輪胎和劣質香水的混合物，而重力似乎是隨機變化的，有時感覺很重，有時像漂浮在游泳池裡。他試圖按喇叭，但喇叭發出的不是「叭叭」，而是他童年時學會的、關於泊車口訣的魔性兒歌。四面八方傳來了刺耳的剎車聲，接著，一群穿著反光背心和戴著白色安全帽的人朝他衝來。這些人手裡拿的不是警棍，而是長長的測量尺和巨大的電子角度儀，臉上的表情極度嚴肅。「違反泊車維度基本法！斜停入庫！罪大惡極！」領頭的泊車警察用一個擴音器大喊，聲音充滿機械感。「我、我沒有斜停！我只是垂直停在了牆壁上！」何手殘趕緊為自己辯解，但聲音因為恐懼而顫抖。「垂直泊車？那是在第三次元的行為，在這裡，你的車體與停車線的夾角是——八十九點七度！按照維度法則，你必須接受懲罰！」懲罰的內容是：無限次觀看一部名為**《新手泊車七百次失敗集錦》的紀錄片，直到哭泣為止。就在這時，一輛像是從科幻電影裡開出來的黑色跑車，優雅地從網格的邊緣漂移而過。跑車的輪胎發出令人陶醉的摩擦聲，它以一種近乎蔑視重力的姿態，精準地停進了一個只有它車身尺寸寬度的停車格中。那泊車的過程就像一場舞蹈，流暢、完美，且毫無任何多餘的動作**。跑車的駕駛座上走出一個全身黑色皮衣的女人，她戴著一副透明護目鏡，冷酷地朝著何手殘的方向走來。她的步伐優雅而精準，每一步都像是被測量過一樣，完美地落在網格線上。汽車空氣芯「車影大人！」泊車警察們立刻立正站好，連測量尺都顫抖著不敢發出聲音。她走到何手殘面前，輕蔑地掃了一眼他那輛垂直貼在牆上的掀背車，語氣冰冷。「新手，你的車技像一團混亂的毛線球。你污染了泊車維度的純粹性。」「但你的後視鏡貼紙——『永不放棄』，讓我看到了一絲愚蠢的勇氣。」車影大人突然掏出一個像是遙控器的裝置，對著何手殘的車子按了一下。何手殘的車子從牆上脫落，在空中旋轉了一百八十度，穩穩地停在了地面上的一個停車格中。這次，夾角是——零度。「你被分配給我的泊車學徒了。如果泊車是一種宗教，你就是那個連方向盤都沒摸過的新信徒。」她指了指旁邊一輛像是巨型嬰兒車的改造車：「這是你的訓練工具，從現在開始，你得學會如何在零點零零一秒內，將這輛車精準停入對面的針眼大小的車位裡。」何手殘看著那輛閃閃發光、還在播放《小星星》的嬰兒車，感到一陣眩暈。泊車維度的生活，比他想象中還要無理頭一百萬倍。《失控的星座運勢與單戀狂想曲》張水瓶從他那張覆蓋著七層舊報紙的單人床上驚醒，不是因為鬧鐘，而是因為屋頂傳來了一陣震耳欲聾的廣播聲。「緊急！緊急！今日星座運勢超級大修正！所有天秤座請注意！由於月球剛剛打了一個噴嚏，您的戀愛機率從昨日的百分之九十九點九，陡降至負百分之八十七！」廣播員的聲音聽起來像是一個正在經歷中年危機的雙子座，充滿了戲劇性的絕望。張水瓶，一個典型的水瓶座，立刻感賓士零件到一陣恐慌，這是他患有「星座預報壓力症候群」後的標準反應。他單戀著住在隔壁棟、經營一家「平衡美學」咖啡館的林天秤。林天秤完美得像是從黃金分割線中走出來的藝術品。而張水瓶的人生，則像一團被獅子座暴君隨意亂踢的毛線球，充滿了混亂與錯位。他衝到窗邊，往外看去。整座城市已經因為這個突如其來的「超級修正」而陷入了荒謬的混亂。街道上的雙魚座們，開始不受控制地流下鹹鹹的海水淚，他們無法停止地哭泣，導致城市低窪處已經形成了小型潟湖。那些摩羯座的上班族，嚴格遵守著廣播中「摩羯水箱精座今天適合原地踏步，否則將失去襪子」的指令。數百名西裝筆挺的摩羯座正整齊地站在原地，他們的鞋子裡裝滿了已經潮濕的淚水。「負百分之八十七？」張水瓶喃喃自語，感到胃部一陣翻騰，他知道這代表著什麼。林天秤的運勢越差，他那股積壓已久、無處安放的單戀能量就會越發瘋狂地實體化。上次林天秤的戀愛運勢跌至百分之二十，張水瓶就發現他的廚房裡長滿了巨大的、形狀是林天秤側臉的粉紅色蘑菇。他必須在今天結束前，將林天秤的運勢至少提升到零。否則，他那份單戀就會變成某種具備攻擊性的實體。他緊張地跑進他堆滿了星座圖表和過期甜甜圈的地下室，那裡放著他的秘密武器。「我需要星象學輔助儀！」他衝到一個像是老式彈珠臺的機器前，上面貼滿了「巨蟹座已哭」、「處女座勿碰」等警告標籤。這是他用廢棄的唱片機和一個不知名的外星計算器改造而成的「情感調節器」。他必須輸入一種極具感染力的正面情緒作為燃料，來抵抗那負面的運勢波。「水瓶座的優勢，就是超脫一切的理性與冷靜…才怪！我只有一腔熱血的傻氣啊！」他絕望地低吼。他看了一眼腳邊。那裡放著一個他為林天秤準備了兩年的禮物：一個用一萬塊小小的天秤座黃銅齒輪組成的音樂盒。他從未送出，因為害怕被拒絕。這份害怕，就是純度最高的單戀情感。張水瓶咬緊牙關，將那個黃銅齒輪音樂盒砸爛，將所有的齒輪都倒入「情感調節器」的輸入口。機器發出刺耳的尖汽車材料叫，接著，彈珠臺上的燈光開始瘋狂閃爍，發出警告。「能量超載！檢測到極致純粹的單戀能量！目標：提升天秤座運勢！」在機器的頂部，一個巨大的、像彩虹一樣的光束筆直地射向天空。然而，就在光束衝出屋頂的一瞬間，一輛塗滿了金色、裝飾著巨大公牛角的悍馬車猛地停在咖啡館門口。駕駛座上走下一個全身肌肉、戴著鑽石項圈的男人，那人正是林天秤的狂熱追求者——金牛座霸總牛土豪。牛土豪一腳踢開咖啡館的門，大聲宣布：「天秤德系車零件！別管那什麼負運勢！德系車材料我已經用一百噸的純金箔買下了今天所有的壞運氣！」「從現在開始，你的運勢由我主宰！我的金錢，就是你的正面能量！」牛土豪的行為，讓張水瓶的光束在空中瞬間扭曲，與一種夾雜著銅臭味的金色光芒對撞。天空開始下起了荒謬的雨。雨點不是水，而是閃耀著淚光的小小黃銅齒輪。「不行！金牛座的物質力量太強了！我的單戀被汙染了！」張水瓶大喊。他知道，如果牛土豪的物質力量勝出，林天秤將會被困在一個充滿金錢和俗氣的虛假愛情裡，而他將永遠失去機會。張水瓶看向那機器，還剩下最後一個可以輸入的「情緒燃料」口。他迅速撕下了貼在他背後衣領上，那張寫著「我就是個單戀傻瓜」的標籤，丟了進去。他必須用自己最真實的BMW零件「傻氣」去對抗金牛座的「霸氣」！調節器再次發出轟鳴，這一次，射向天空的光束不再是彩虹色，而是充滿了水瓶座特有的怪誕藍色**。藍色光束與金色光芒在空中形成了一個巨大的、旋轉著的太極圖案，像是在爭奪林天秤的靈魂。這場以星座運勢為賭注、以單戀能量為武器的荒唐戰爭，正式打響了。藍色與金色的光芒在林天秤咖啡館上空劇烈衝撞，創造出一個不斷旋轉的怪異氣旋。要當真思慮這些題目，才幹對以下題目找到公道謎底：天然究竟是什么？天然若何運轉？若何治理天然？在當下以及將來應該若何與天然相處？將來若何展開關于天然的研討和生孩子關于天然的常識？
（作者：相欣奕，系東北年夜學地輿迷信學院講師）
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